三水足球圈盛传这样一句话：每一个热爱足球的人，要么在云秀山下踢过球，要么在云秀山下看过球。今年8月，告别人们1000多天的三水“西甲”王者归来，多少球员为之重披球衣，多少球迷也重回云秀山下。这座城市的这座山，因为民间足球而名动四方，甚至走进央视的镜头。
但是对三水人而言，云秀山，可能听过，却从未登过。从三水设县算起，漫卷时光496年，云秀山曾经是一座什么样的山，又是如何与足球结下不解之缘的？
依靠云秀山而建的三水人民体育场，是三水及周边足球爱好者的集聚地。远远望去，云秀山上一片绿意。佛山日报记者王澍摄
回望一甲子：足球基因的觉醒
曾经的云秀山有多高，已经无人知晓。如今的云秀山经过多次开挖，只剩下两片不足20米高的小山体。
三水人民体育场北侧、南侧观众席便是依靠开挖后的云秀山山体而建。登上观众席最高点，仍能望见北江对岸的房屋和田野，想来在极少高层建筑的古代，地处北江边的云秀山是一个适宜登高望远的风景秀丽之地。
而在三水区足球协会主席黄志坚的讲述中，云秀山那特有的“足球基因”，仿佛穿过了近一甲子的漫长岁月，从沉睡中醒来。
黄志坚今年66岁，曾任三水体校校长。从1981年成为三水体校足球教练开始，他就在这山脚下训练学生。在他看来，三水“西甲”名动四方并非偶然，而是一座城市足球文化的厚积薄发，更是一种热爱在数代人近百年时间里的血脉相连。
三水人民接触足球的历史很早，最早的文字记录可以追溯至1931年。在当时举办的第二届三水运动会上，足球已被纳入竞技项目，随后更在学校掀起一股足球旋风。1949年，三水同乡会在广州举办慈善足球赛为水灾灾民筹款，邀请葡萄牙籍球员与三水足球队同场竞技，双方以1:1战平。
在20世纪50年代，西南城区的人们在茶余饭后便到西南菜市场踢球，这里每到下午就变成临时足球场。“上午是市场，下午是球场”一直为三水球迷所津津乐道。
如今的三水人民体育场，正是从那时候开始它的嬗变之旅。那时候，球场只是云秀山下的一片水氹，后人们开挖山体将之填平，建设成为三水人民的第一块标准化球场。
时间进入70年代，黄志坚的人生轨迹开始与足球、与云秀山下的足球场紧紧联系在一起。1971年，在读初一的黄志坚第一次接触足球。1978年，黄志坚与当时其他三水籍球员一同代表佛山出征省运会。当年，佛山足球队斩获成年组第二名的好成绩。
1985年，三水女子足球队在改造后的三水人民体育场训练。（资料图片） “整支佛山足球队才18人，三水籍球员就占了13名，我自己一共打进4个点球。”说起半世纪前的往事，黄志坚脸上依稀可辨昔日征战沙场的少年气。
而云秀山也从那时候起，完成了从一座山到一个体育场的蜕变。70年代一次全国性足球赛事在三水举行，三水人民体育场是其中一个分区赛场。为迎接这一盛事，当时的学生等群体到山上开挖山体，因地制宜制造观众席位。
到80年代，三水人民体育场迎来升级，人们再次开挖山体，将足球场整体填高1米多，同时按照现代足球场标准，依靠山体建造了可容纳万人的观众席。
黄志坚还记得发生于1984年的那一幕，时任亚洲足球协会会长的霍英东到场参加球场升级后的剪彩仪式，还参加了当时的“肄江杯”开球仪式。“肄江杯”足球赛连办三年，由三水足球健将组成球队对阵来自香港、澳门的球员，足球成为三水连接世界的纽带。
1984年，三水人民体育场改造提升后，三水足球队在此比赛并获奖。（资料图片）
云秀山蜕变为足球场，三水“西甲”的先声也在此发轫。上世纪70年代，三水体委组织的足球联赛，多数在云秀山下举行。这被视为“西甲”的雏形。
上溯一千年：六祖惠能信宿处
云秀山近乎无迹可寻，但是黄志坚的话宛若一张拼图的碎片，为我们拼凑出了这座山的一角。辞别黄志坚，记者翻阅史料，找寻它的另一些碎片。
在清代嘉庆二十四年的点注本《三水县志》，记者在一幅三水老地图中发现此山：云秀山位于三水旧县城东门以东，以云秀山为坐标，它北望大塱山、城隍岭，东望三江堡、高丰堡，南与西南汛、西南镇、西南都以及七星岗相连，西则与金帽顶相峙而立。
古人修志时惜墨如金，慎之又慎，既能把云秀山收入地图中，此山纵非易守难攻、兵家必争，亦当风景旖旎、引人入胜之地。
这样的疑问，或许还能从此版本县志所收录的何维柏所作的序中得到答案。何维柏是明代人，一生追慕陈白沙学说，其学识、气节均为一时之绝，在当时有“堪比海瑞”之誉。他在序中曾经明言“而吾黍兹土，当周知境内人民土地之数。凡山川之形胜，封疆之险易，户口之登耗……惟籍而记之，俾后之人又稽焉。”
掩卷遐想，一生钟爱昆都山的何维柏不知道可曾登临云秀山？可以推敲的是，在乱世之中，人们登高可以瞭望军情，保一城之平安；在和平年代，云秀山大抵是登高望远的好去处。
在20世纪90年代编撰的《三水县志》对云秀山着墨不多，但其中有十分重要的一句：唐代在云秀山建有和光寺。
和光寺，今天已经无迹可寻，但是在禅宗发展史上有它的一席之地。历代《三水县志》皆有记载，六祖惠能曾在三水驻锡并留有三处踪迹，分别是云秀山中的和光寺、大南山的龙岩寺以及南边的宝月堂。相传，龙岩寺为六祖惠能主持修建，他曾在宝月堂和和光寺信宿。
前省社科联专职副主席林有能在《禅宗六祖惠能迹址探真》一书中提出，六祖惠能在四会与广州的踪迹有史实为证，而从四会到广州，取近道必经三水，故六祖惠能取道三水有极大概率。此外，三水民间还流传着不少关于六祖的故事。
1300余年前，六祖惠能革故鼎新，开创禅宗顿悟一派，被后世称为与先哲孔子、老子并列的“东方三圣人”。千年以后，六祖惠能开创禅宗一派时的豁然顿悟，与其后惊心动魄的种种经历，早已消散于历史的烟尘中。而三水民间仍旧流传着他的故事。
一座山、一座寺，其中自有千年岁月。一个球、几代人，场上已然多少春秋。在2022年的这个夏天，云秀山“走”得很远。尽管在城市变迁中，它巍峨不再，和光寺也无迹可寻，但是在历史长河中回头看，也许云秀山已不是物理意义上的山，它是三水千年历史的见证，见证过何为幡然顿悟，见证过六祖惠能如何诵经传佛，在此地播下不朽的善果与福音。最终，它又与“西甲”血脉相连，以摇篮与巅峰之姿，见证着不息的奋进与热血。 8月27日晚，三水区第十六届足球联赛在云秀山下举行，上演精彩“西甲”之夜。佛山日报记者王澍摄 | 
狗仔卡
发表于 2022-9-3 09:24
变色卡
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发表于 2022-9-14 06:06
