佚本-粤调说唱文学

淼城人

随着近来媒体对岭南文化的大力发掘，笔者尝试对本地说唱歌体了解一番。
我翻阅了《南音与粤讴之研究》一书，引用书中一段作为引子：“粤调说唱文学，其形式是多种多样的，其内容是多之多彩而又极其丰富的。……粤调说唱文学，在中国文学史上，时至今日，仍是一片空页。虽然，近年来，在海外也曾为一些学术机构及中外学者注意和研究，但也无可諱言，此也仅仅是一个开始而已。”
下面上图共享的它们应是佚本。


首先上这篇佚名的粤调说唱：

三水自古以来水路发达，船只作为古代远行首选的交通工具，这首描写造花船的齐字说唱写得很精彩：

淼城人

《叹五更》类的手抄说唱：

淼城人

歌中唱到：
“落到连滩水又紧，马房直落是江根”
这句描写木材运输途中见到的句子对三水河道的描述好精致。

淼城人

粤调说唱里的“木鱼”、“龙舟”唱体都是以敲击乐器伴唱的。
有解心之称的“叹五更”流传有多篇叹文，是心理描写为主的文体。“叹五更”开始于何时还待考究，因自明代初年，五更制就统一定下来了。

淼城人

这本残缺的手抄本是残缺得没封面的，里面的句子间的逻辑也不连贯。收集了不同时期的凄美句子。

是择录词句集成。

这书开头唱到：

炉上青烟奴秉着，请哥魂步转番堂；望哥有灵欢乐坐落，我屈苦难伸要远近听，自古寿夭弯通天注定。
做乜你□为阴话妹谋，屈散我凤


秉烛炷香炉上贡，接哥回步在灵前，美酒摆开哥领纳，醉魂心醒问恩由；
荫下形官将步发，把你问詎阴台寿尽定妹真谋；我想后思前心冇份，合□□哥扫闷愁。

mak520

这个似乎是喃呒佬的说唱谱，招魂用的！
几有意思的民俗品

淼城人

mak520 发表于 2014-1-2 20:29
这个似乎是喃呒佬的说唱谱，招魂用的！
几有意思的民俗品

作为本地非遗咏唱特色的“叹歌”，它招魂气氛更浓烈。

淼城人

这几句应是描写喜庆场合时唱喃歌的词句：

……
符咒龙吟萧引凤，炮火连天满地红。
今日女娘多出众，听闻喃段悦心中；
若想唔喃失礼大众，以自应承只安从。
两旁切莫嘈嘈贡，又防陪地吸天风；
古云富贵心头涌，贫难懒惰为家穷。
……


从这佚本看出：本地在古代的喜庆还是唱喃歌的。

淼城人

闲余看粤语手抄古书，不小字不懂，看了《清稗类钞》的记录难怪自己看不懂。

-清-徐珂《清稗类钞》有如下记载：

广州方言此皆广州最通用之名词，其无字可注者，则依约其义，择近似之字代之……
……
广东语言文字之奇异粤语少正音，书多俗字，如谓平人曰狫，谓新妇曰心抱，谓父曰爸，谓母曰妳，谓子曰崽，子女未生曰孻， 衣一袭曰沓， 稻一熟曰一造， 禽之窠曰斗， 禽之卵曰春。 其字之随俗自选者， 如安坐之为（上大下坐），音稳。 人物之短者为（上不下高）， 音矮。 人物之瘦者为奀， 音芒。 山之岩洞为（上石下山）， 音勘。 水之矶激为泵， 音聘。 蓄水之地为凼， 音泔。 通水之道为圳， 音浸。 水之曲折为乪， 音囊。 路之险隘为卡， 音汊。 隐身忽出为閄， 音或。 截木作垫为不， 音墩。 横木上关为 ，音拴。 字异而音亦奇。 至于士人书写， 亦多变体， 以华为（上世下十）， 以怅作 长， 以阅作（外门内免）， 以贶作（月兄）， 以曷艮作（日 ）， 以闻作（上入下耳）， 以邻作僯， 如是者颇多。

mak520

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