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夜深人静，却竟然辗转难眠，月光光眼汪汪，干脆起来灌灌水。
今日想起了一个故事：当年佛祖与众圣论禅，却闭口不谈佛理。惟只手拈花微笑，众圣不解其意，惟迦叶尊者点头回应，与佛祖相视一笑。拈花微笑一词由此以来。曾以为这个故事是如此的诗意，无需多语即心有灵犀，但现在我却抱有深深的疑问。佛语旨在“远离一切放弃普渡众生的想法”，普渡众人，原是佛教的使命，然而佛祖拈花不语，让众徒弟猜测他的心思，那却更像是自娱自乐的浪漫主义了。那众人与他又何干呢？
精神分析和佛学原本都是渡人向善的大道理，然而心理学发展至今还仍然走不出“中立”的哲学观，无论多么不可理解，多么大逆不道的思想，但“存在就是合理”，“合理”的事情我们无从怪责和追问，因为它并非“错”。可是这种剥夺了道德观的思想，又该怎样去渡人向善呢？。。。。弗洛伊德没有告诉我，因为他老人家经持，对自己的使命感一概不提，可能这就是天才的做法。所以我才有时会想，荣格、珍妮、和他的一众徒弟就是因为受不了他的野蛮才背叛他，但再深入想一下的话，就发现只不过他的背叛者其实和我一样，走不进“中立”，离不开自己的价值观道德观。
如果真的需要老子那种“无为便是德”的态度才能更深入人的心灵的话，那我努力追寻心灵自由的使命感该何去何从了？难道精神分析和佛学一样都只是懦夫？
可是....可是....，走近一点，却又改变了自己的想法。假使我执着于自己的道德观，那就失去了本来的共性，剩下的只是追求个性的偏见，其身不正何以渡天下？曾以为佛学是愚昧，戒欲落发，颂经念佛，为所谓的灵魂自由而玩着过家家的游戏。然而佛曰：“有”却是“无”，“空”才能“有”啊！我心里都装满了自己的想法，那怎样留得住其他人的想法呢？更别说“共情”了。原来啊，佛教徒们就是“我不入地狱谁入地狱”、“舍身取义”的人。他们千修百炼所追求的菩提，原来就是他们心里的“善”，也就是心灵自由的圣地。
一花一微笑，一树一菩提。如果某天众人都得到“善”，拈花微笑，修成菩提，那真是人间仙境了。
而至于我这些凡人的使命感，还是收敛一下，当是积点阴德罢了。
好，想完，写完，睡觉 |
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狗仔卡
发表于 2007-4-7 01:50
变色卡
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