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楼主 |
发表于 2006-9-12 10:35
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| 来自广东
洪圣诞
-【节日】: 洪圣诞
-【农历】: 二月十三
-【介绍】:
洪圣其人其事
---- 洪圣，全名为南海洪圣广利大王，俗称洪圣大王，有关洪圣的生平众说纷纭。流传最广的是洪圣本名洪熙，为唐朝一位德高望重的大官，曾出任广利刺史。在任期间，致力推广学习天文、地理和数学，更设立气象台。他能准确预测天气及风暴，对商人和渔民有莫大的贡献。后来因辛劳过度而死，世人惋惜而向朝廷表述其功，皇帝阅其悼文，遂将洪圣的德行公布天下，并追封他为‘广利洪圣大王’。于是沿海士庶建庙祀之。传说洪圣死后，仍庇佑村民，拯救了不少受台风和天灾蹂躏的民众。
---- 元朗锦田之洪圣庙，门前有门联：‘克明克类，乃圣乃神’。据庙内重修碑文（立碑时为1984年）谓此庙建于明末清初，至今已三百余年。经历了不少风雨侵蚀，为保养完貌，曾重修多次，可考者有清末咸丰十年、光绪十六年、民国二十六年共三次。后来此庙由水头村邓氏投标而得，他们组成重建洪圣庙委员会专司重建事务，现在此庙已入水头村邓氏之势力范围。
---------- 元宵点灯与洪圣诞
按照中国传统，围村在农历正月十五（2月7日）有元宵点灯的习俗。通常，一般乡间这天会到处张灯，俗称‘开灯’，又名灯节，并有吃汤丸的习俗。在沙头角的客家人为贺添丁有舞麒麟的风俗，称为‘贺灯’。另外，北区习俗若乡民在过去一年内，添了男丁若干，就可以在祠堂或神棚内挂上同等数目的花灯，代表替婴儿‘注册’成为该氏族的一份子。父母又会准备鸡、烧猪等来酬神拜祖先。
---- 而洪圣诞是在农历二月廿三日，现在不按传统提早至正月十五举行庆典活动，目的是与元宵佳节合一，来个好事成双，双喜临门。
---- 在正月十五（2月7日）早上十时，村长会率领村民在邓氏祠堂镇锐镌邓公祠前举行点灯仪式，庆祝有新生男丁出世，成为邓氏一份子。接着，十一时在祠堂前吃灯粥，欢迎外人来吃。元宵点灯至此基本结束。接下来的便是洪圣诞的庆祝活动了。
---- 自早上十时起，便有去年夺得花炮的花炮会陆续前来送还花炮，并在洪圣庙前空地表演，直至下午一时许开始抽炮。下午一时，水头村洪圣古庙前之空地举行，台上聚集了元朗区议员邓贺年、水头村村长邓锦良，台下有邓氏族人连记者约三百余人。
---- 锦田村民事先已从洪圣古庙请了洪圣神主牌到神棚，监察抽炮仪式，以示公正。仪式开始前，大会先燃放爆竹。由于最近发生多宗爆炸事件，警方加强了扫荡烟花爆竹的行动，特别关注围村燃放鞭炮的习俗。所以，水头村村长邓锦良在台上主持仪式，准备放爆竹前，特意三番五次呼吁在场人士（特别是记者），千万不要拍摄将要发生的燃烧爆竹场面，另方面更提醒在场维持秩序的村民要特别‘招呼招呼’那些记者，留意它们有否拍摄，此招软硬兼施，双管齐下，颇有效用。结果，在场记者均不敢以身犯险，只等到烧爆竹结束后，才拍摄散满地下之红纸屑。
---- 爆竹共有三串，逾一万枚，每串都极长，远看就像鲜红的长丝带。工作人员须担架木梯，把它们挂在祠堂的墙上，然后才点燃。逾万枚爆竹响了长达十多分钟，期间‘砰砰’响个不停，声浪澎湃，震耳欲聋，众人均以手掩耳。之后现场烟雾弥漫，后来发现满地都是炮屑，铺了一层红地毯。
---- 之后，便开始抽炮。大会在空地中间，简单搭建了一个高台，由两名父老持抽奖箱立在上面，让全场人士都看见整个仪式。
---- 根据传统的习俗惯例，每抽一炮前均会先烧一次爆竹，如今有所忌惮，所以想了一折衷办法：事前先用录音机录下一段放爆竹的声音，然后在抽炮时在现场播放声带代替。这种别开生面的做法确实颇有智慧，既可勉强维持传统；又可掩人耳目，使与之前放爆竹时之声响混淆。在场人士不少均为此风趣有智慧的办法而失笑。
---- 抽炮过程简单迅速，村民之前已买好炮票，如今两名父老抽得该号码的票，再由得主上台亲自抽自己得第几号炮。接着，抽得花炮的炮会轮流在庙前舞狮庆贺，然后离去。整个活动便告结束。
殿内左右护卫： |
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狗仔卡
发表于 2006-9-12 12:26
