色达朝圣之旅

月月鸟同志

关于这次出发川北的行程，和我众多次行走一样，很偶然，没有什么特别神圣的意义在里面，看过一些关于喇荣佛学院的图片，浅浅的了解了一些关于宗教的传奇，带上好奇心，然后出发了。
生活在于经历，而不在于名牌，富裕在于感悟而不在于奢华。
这一直都是支持我们不断行走的信念。
在动车抵达成都后，第一件事就是去茶店子买去色达的班车票，没想到的是竟然连续几天的票都会已经售空，
关于旅行，
如果是独自一人的话，我不大喜欢做太多的攻略，
在网上随便查查车票，线路，以及要去的地方的文化历史背景之类即可，
做太多太详细的攻略更多的时候反而会影响自己行走的心情，因为你很可能就会因为各种原因而漏掉某个行程，毕竟旅行是多变的，它也是区别于旅游团的根本所在。
勇敢走出去，对自己来说本身就是一种惊喜，在途中，你所见到的朋友，所经历的事情，会将自己的人生逐渐饱满起来，会发现，这除了是一件过瘾的事，还是一件让自己变的谦卑的事，它会磨平你傲慢的个性，那种途中随缘随性，随遇而安的态度逐渐行成。
毕竟人生中不单单是只有房子，车子， 名利。

钟情于行走在路上的感觉，成就另一个全新的自己，寻找另一个和平时生活不一样的自己，发现他，然后和他握个手，告诉他，你好，我来了。
现在行走的每一天，都是余生中最繁华的记忆。因为谁也不可能让时光倒流。




马尔康的藏族老太太，2号的晚上，我睡在她家的大宾馆里，三十块钱一晚。


大宾馆里住了很多人，基本全是藏族人，有喇嘛。都是和我一样明天赶车去色达的朋友。
如果选20块钱一晚的房间 ，那是通铺，8个人一间房。



于马尔康县城了。一个海拔2900米的县城，比起色达的4200，真不算什么，但是走路也不能太急促，否则一样会喘。
满街都是警察，城管，便衣之类，高音喇叭不时会传出一些警告的对话。
紧张西西。



后来出租车司机告诉我，他说阿坝州有几个县在搞名堂，宗教问题。










在这里，我被哥几个拉住喝了杯青稞酒。
他们用生硬的汉语和我说，这是他们的风俗，热情而好客是传统。



如果你有留意，就会发现左一的大叔，胸前别了个毛主席的像章。









抵达色达喇荣五明佛学院了，这里比县城海拔还要高。一个世界上最大的佛学院，海拔4200米，长年冬天的山谷中间。
我有些喘，也没拿相机拍什么图片。
高反的原因全得意于我在马尔康用冷水洗了个头，一想到色达之艰苦，实在没忍住，就在马尔康洗了个头。



角巴降泽的家，角巴是接待我喇嘛朋友，我们第一次见面，他很随和，很虔诚，六岁出家至今28岁。
我是一个无神主义者，不大相信这些神神怪怪，但佩服这伙人的虔诚，毕竟有信仰的人生，嘴角随时都是上扬的。




这个学院里有三分之一的人是带着工资来学佛的。
密密麻麻的小木屋都是自己花钱建的，四千块钱木料，两千的人工钱，但是一座小木屋要卖到六万左右，剩下的几万块就是地皮的价格，
很火的房地产市场。


角巴很鄙视我们汉人对人生的追求，他说如果作为藏族人无法成为佛教徒，那将是很可怜很可怜的。









角巴先生上课的时间是上午九点，十点下课。
整宿没睡，头痛欲裂，本来通过私人关系可以去大经堂看他们上课的， 但是完全没心情，就想找个温暖的地方晒着太阳。相机都不想举。一点也不得瑟。






色达天黑的特别晚，几乎八点多才会完全黑下来，但是一旦太阳落山，那种寒气逼人，你无法想象。一种钻心刺骨的冷。我算是服了这伙神人，小木屋没有任何取暖设备，零下十多度。可以想象冬天时候更冷日子，这伙神人是靠信念取暖吗。

dan007

现在旅游开发了，其实藏民也很有钱的。

大塘莘田

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黑夜的君王

大经堂脱了鞋子就可以进了，无须关系!怎么没上坛城?

xuanyanwen

2012年去西藏的时候计划走四川回来，去色达的，后来从云南回来了，没去成。