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婚嫁仪式向来被人们视作人生中最重要的礼仪。因此，仪式非常隆重又繁琐。清末至民国时期，三水人的婚姻嫁娶基本遵循的是封建婚姻礼制，民国后期有所改变，但仍沿用封建婚姻的旧习俗。既保持了汉民族的基本礼仪，同时也充满岭南风俗的特色。直到今日，很多习俗仍然传承了下来。 三水传统婚礼，讲究“三书”、“六礼”即纳采（落定）、问名（交换生辰八字）、纳吉（文定）、纳征（行聘，俗称过礼）、请期（商定迎娶日期）、御轮（迎亲）。聘媒人送年庚，成就男女婚事。一套程序下来，须一丝不苟，不能漏了其中一项。
在婚期前一天，女家送妆奁到男家，布置新房。男家则请多子多福的“好命婆”安装大床，床上要放红枣、莲子、花生、百合等“吉祥物”。这夜，新郎上头，取大名，上字架。新娘将发辫盘成髻，由姐妹好友们陪伴，唱“喊嫁歌”，“叹”父母养育之恩，痛骂媒人割断父母与女儿之情等。
迎娶之日，男家礼行三催三请后，女家才让女儿穿上礼服上轿。上轿时，要由伴娘把新娘背出堂上，哭拜先祖和父母，由父亲将红帕盖在新娘头上，然后由一伴娘背着，一路撒着白米，直送上花轿。此时，仪仗队一路吹打齐奏。如今，撒白米的习俗改为了撒彩纸。
三水婚俗还有一些特别的地方。清明节的那一个月，以及农历五、六、七月都被认为恶月或凶月，每个月的初三、初七、十三、十八、二十二、二十七忌结婚（也不迁居）；“盲年”（即当年无“立春”节气）的一年，不适宜结婚。此外，凡哥、姐未结婚的，弟妹不能言婚嫁，否则俗称“爬头”，是不吉祥的。万一有例外的，在结婚那天，要在新郎的房间门上吊上一条长裤。而娘家有人在元宵“上灯”时，外嫁女不得回娘家，说是会“踏断灯绳”，对上灯的孩子不利。婚前安嵌大床后，床上一定要放置物品，切忌空床。结婚吉日，不能打破任何器皿。当男方的迎亲队伍来到女方屋门口，双方要“讲数”，有的要纠缠半天大索“利市”，让女方心满意足了，才会皆大欢喜开门放人进来。
新中国成立后，不少婚姻旧习被逐渐废除，提倡自由恋爱，新事新办。而传承下来的古老婚俗与现代文明礼仪互相交融，呈现出现代生活的多姿多态。（梁德荣，本地媳妇外来郎，不折不扣的中国文字爱好者，西南作协主席。）
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狗仔卡
发表于 2012-5-25 17:27
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