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陈氏大宗祠的屋顶装饰考究。 宗祠屋檐下的木雕人物栩栩如生。 宗祠门口石壁上的精致石雕。 村民在陈氏大宗祠休息，宗祠里面正进行重修。 广州陈家祠已经成为岭南文化的一个重要符号。而三水白坭也有一座“陈家祠”，这座建于600年前的陈氏大宗祠历经6次重修，得以幸存下来。同时保留下来的还有“忠孝礼仪”的家风，以及关于祠堂的传奇历史。近日，在冬日暖阳下，记者走进了这座位于白坭东岸村的大宗祠。
明代硕儒陈白沙手书牌匾
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”名人效应不仅在当代效果明显，在古代也是同样奏效。说到白坭东岸村的陈氏大宗祠，最值得陈氏族人骄傲的是一段与明代硕儒陈白沙的一段渊源。
“瞧，那块牌匾就是陈白沙书写的。”该村50多岁的村民陈达荣指着宗祠大门上的大字骄傲地说。陈白沙是江门人，为何在三水题字呢？“这中间真有一段古。”陈达荣说，白沙先生经常在三水一带游玩、会友。其中白坭东岸村的陈冕就是白沙先生最得意的学生之一。“家族修祠堂时，就特邀白沙先生为祠堂题字。”陈达荣说，这字也成为祠堂最大的财富。
据传，三水附近不少陈氏宗祠到白坭东岸陈氏大宗祠“借字”，拓回去后请人雕刻出来，其中位于云东海西村的陈氏大宗祠的字就是来自于白坭陈氏宗祠。
祠堂面积10亩称冠三水
“这是一栋四进的建筑，总面积达10亩。这在全三水首屈一指。”陈氏后人拿出一本民国版本的族谱，发黄的族谱详细地记载了祠堂的来历：该祠堂始建于明正德6年（1511年），至今正好600年，祠堂先后经历过6次大修或重建，其中最近的一次大修为清戊戌年（1898年）。
在陈氏族人的带领下，记者参观了这个偌大的宗祠。从前到后，祠堂布局分别为：门厅、过厅、正厅。而在正厅后面还有一间房屋，或是后来加建的。而祠堂主体建筑两旁还有两排建筑，主要作为住人之用。
由于年久失修，这座占地10亩的建筑已显得暗淡无光。但从残存的建筑物和装饰品中，仍可窥得当年的辉煌。木雕、砖雕、石雕仍然栩栩如生；历经100多年风雨，屋顶的梁木结实如故；而建筑高达10多米，更是显示当年的恢弘气势。
曾是白坭中心小学所在地
“解放后，这里一直是白坭中心小学的所在地。”陈达荣说，直到2003年白坭中心小学搬到了新址，这里才空闲出来。
“我们的祠堂一直承担着教化的作用。”陈氏族人们说，祠堂建起后，都是族人们读书写字的地方，在民国的时候叫做“义门小学”。其实，宗祠一直承担着教育的功能，广州陈家祠亦称“陈氏书院”，教育是其最重要的功能之一。
除了作为族人念书的场所，宗祠还是村里最重要的公共空间，把族人牢牢的凝聚在一起。“根据族谱记载和老人们口口相传，所有的纠纷都在祠堂里解决，宗族重要的会议也在祠堂里召开。”陈达荣说，“乡规民约”也在祠堂里发布，成为村民们工作、生活的基本准则。“‘乡规民约’中规定了哪些不该做，哪些该怎么做等，让宗族秩序顺利运行下去。”陈达荣说，在民国时期，他们的“乡规民约”还曾被当时的省政府当做范本来推广。
族人筹资，重修祠堂
目前，陈氏大宗祠前竖起了钢架，几名工人正在修葺墙面。而堂前的空地上，堆满了直径数十厘米的红木，木匠师傅正用斧子削砍木头。
“祠堂年久失修，残破不堪，我们正筹集资金重修。”陈达荣说，“这里曾经遭受过战火袭击，日本兵曾在祠堂里投下炸弹，祠堂受损严重。”在正厅的石柱上，还可清晰看到缺口，族人们说那就是炸弹爆炸后留下的。
“我们拟筹集800万元重修祠堂，目前已经筹到了300多万元。”陈氏族人说，重修所需资金巨大，其中仅购买红木一项就需花费100多万元，建材、雕刻等无一不耗费巨大。
今年5月份，陈氏大宗祠重建这项巨大工程正式开工。族人们预计明年年底前完工。“当然，建设到什么程度还要看筹资的情况。”但族人们对祠堂重现昔日光彩充满信心。
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狗仔卡
发表于 2011-12-14 09:16
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