人文三江 | 三水非物质文化遗产猫狮：狮形猫态，谐趣逗乐

JKPsc3r

威武的醒狮见得多，逗趣的猫狮你见过没有？猫狮，是将“猫”态与“狮”形相结合的一种武术艺术，在三水区南山镇六和村，就流传着这一独特的非物质文化遗产。

相传，猫狮源于广东武术宗师洪熙官，后经其传人冯庚长、周世昌传入三水六和，在当地历代相传，长盛不衰。每逢重大节庆或喜事临门，村民就会表演猫狮，增添喜庆氛围。不过，近些年，面对现代流行文化的冲击，三水猫狮盛况不再，甚至面临生存的困境。如何传承猫狮，是三水非遗传承的一个新命题。



猫狮是在广东醒狮的基础上发展而成的一种表演形式，是将猫的动作和狮的性格融合起来，既有狮子的雄壮威武，又有猫的活泼可爱。脚步轻盈  威猛灵动猫狮，又名猫形狮。猫狮的狮头四角分明，左右对称，嘴作椭圆形，形神兼备，不怒而威。着色方面，多用黑色猛料，使狮子表现得凶猛、粗犷；狮尾也被改短，使其舞动起来更加威猛灵活。三水区非物质文化遗产传承人乐新强说，一直以来，岭南舞狮之风浓厚。经过上千年的流传，逐渐形成“虎、鹤、猫、蠄、蛙”五大流派。猫狮与其他流派狮艺在运动技术上的最大区别在于步法、身法、神态和鼓点。步法上，猫狮以碎步为主，即所谓的猫步，配合跳跃，有别于传统舞狮的麒麟步，口诀有“不走麒麟不走横”；身法上，猫狮多低伏高蹿，回身带翻滚，少直立，与传统舞狮有明显的区别；神态上，猫狮以“灵”为精髓，突出猫的刁钻活泼，有别于传统舞狮的威武霸道。“我们玩猫狮可以悠闲地舞一个多小时，而传统舞狮可能15分钟就要休息一次。”乐新强介绍，相比传统舞狮的刚猛有力、耗时耗力，三水猫狮脚步轻盈，更能体现猫“见物必疑，见青则喜，见红则惊，见柱则咬，见水则戏，见台阶则探步试足，探首凝望，反复闪缩，进退迟疑才踏足登临”等性格特征。因此，猫狮被不少武学宗师称为“静如灵猫伺鼠出穴，动如灵猫捕鼠敏捷”。鼓点方面，与传统舞狮采用“三声鼓”“五声鼓”和“七声鼓”混搭的鼓点不同，猫形狮以“七声鼓”为主调，配合“梅花七声鼓”和“反调七声鼓”，不用“三声鼓”和“五声鼓”。“猫狮之所以选择七声鼓，是因为七声鼓的鼓声较为绵长，不像三声鼓那样紧凑、威严，更能体现猫悠闲自在的特性。”与乐新强搭档多年的鼓手乐学攸介绍。相较于传统舞狮，猫狮节奏相对缓慢，但同样讲究腿功，要“四平八马”。其中，踩沙煲就是检验猫狮师傅的一道功夫。沙煲是广东民间用来煎药的陶制器皿。踩沙煲，就是把煎药用的沙煲反转过来，煲嘴和煲耳以及煲口都接触地面，再按一定的方位排列在舞台，由猫狮师傅跳上沙煲，表演各种难度技巧动作。而且表演期间，绝不能将沙煲踩破。因此，能够踩沙煲表演的猫狮师傅无一不是轻功高手。相传，功夫精湛的猫狮师傅能够同时踩上7个沙煲表演狮艺，将猫狮技艺表现得淋漓尽致。猫狮在运动套路、技法、神态、狮鼓和狮头扎作等方面形成了独特的风格和鲜明的技术特点，因而深受广大人民群众的喜爱。“目前除了三水，江门鹤山、韶关翁源、广州从化等地都有人舞猫狮。”乐新强说。

乐新强（右）、乐学攸（左）介绍猫狮狮头的特点。

源自洪拳  传于三水

说到猫狮，不得不提的是广东武术名家、洪家拳祖师洪熙官。洪拳是舞狮的基础，每一个学习舞狮的人必须先学洪拳。相传，洪熙官将舞狮的精髓归纳为“神而灵之”，突出一个“灵”字。过去因为条件限制，人们较难真实地从狮、虎等猛兽身上了解它们的习性，于是洪熙官转而向同科动物——猫的身上寻找灵性，要求习舞狮者必须先从猫玩线球开始观察学习，捕捉它的神和形，只有做到神形兼备才能体现狮子的灵性。而狮艺的流传则要从洪熙官的徒弟李祖宽说起。李祖宽早年在肇庆鼎湖山师从洪熙官学习武术，后遁入空门。多年来，他虽然身在佛门，依然收徒传授洪家拳、舞狮，其中较有名的徒弟丰宁寺和尚邝能在云游方外时，又将一身武艺悉数传授给了鹤山沙坪镇越塘村大朗坊人冯庚长。冯庚长将舞狮技艺发扬光大，成为猫狮祖师。据传，冯庚长在猫玩线球的基础上，将猫睡醒伸腰、洗脸舔毛、玩弄线球、撒娇卖乖、撕咬打闹、磨牙利爪（即抓咬台凳脚）、伏低蹿高、捕鼠戏雀等典型生活习性融入原来的舞狮运动中自成一格，逐渐从虎形狮衍变成猫形狮，即所谓的狮形猫性，最终形成猫狮流派。那猫狮是怎样传入三水的？乐新强表示，冯庚长成名后，曾受邀传授武术和舞狮。彼时，新加坡籍华人罗返和肇庆四会大旺人周世昌（荣华）是其入室弟子。其中，罗返将猫狮传授给了肇庆百年红船世家——西江孖仔记。而周世昌（荣华）则在清末民初，应三水六和镇乐屋村乡绅之邀到该村设馆授徒，将猫狮的运动技术传授给乐家子弟，最终在三水六和代代相传。在三水猫狮众多传人中，让乐屋村村民最津津乐道的是猫狮传人乐永福。在20世纪50年代，中国医学寄生虫学家、医学教育家陈心陶来到三水六和、迳口等地探寻血吸虫病的病因及防治办法。其间，乐永福多次陪同陈心陶前往草塘勘察，成为一时美谈。

乐新强（中）表演猫狮，乐学攸（右）在一旁打鼓。

艰难传承  盛况不再

2014年，猫狮入选三水区第五批非物质文化遗产。不过，由于种种原因，目前，三水猫狮这一非遗文化也面临着无人问津的尴尬处境。“以前村里个个都会舞猫狮，现在连一个狮队都拉不起来。”乐学攸回忆，二十世纪**十年代，村民都以学舞狮为荣。曾经，乐学攸、乐新强两人还是村里有名的黄金组合，一人奏鼓，一人舞狮，默契十足。每到过年，他们两人就会跟其他村的师傅聚在一起，派出舞狮拜年，其中猫狮以其谐趣、逗乐的特点尤其受欢迎。可惜，随着时代发展，不少村民外出打工，加上年轻人不愿意学，猫狮文化逐渐失传。“现在年轻人都喜欢学容易的，舞狮难度大，很多年轻人都怕辛苦，给钱也不肯学。”乐新强感慨，因为舞猫狮集武术、舞蹈、杂技于一身，要表演站梅花桩、爬桌子、倒立、翻跟头等各种高难度动作，有一定危险，不少年轻人学了一两次就不愿意学了。“我年轻那会儿，一个狮头用不了多久就要换。现在，狮头经常是放在家里保养，像新的一样。”抚摸着狮头，乐新强神情有些落寞。除了外在因素，更多是个人的无奈。旧时，武人舞狮，在勾栏瓦肆之中，是藏武于狮、藏武于民的表现；而今，舞狮者多会为生计忧虑。乐新强说，他是北江水泥厂的一名工人，大部分时间在水泥厂度过，除了周末，几乎没什么时间舞猫狮。而且乐新强今年已经58岁，搭档乐学攸也67岁。无论是年纪还是体力，两人都渐渐衰退，难以复现舞猫狮当年的辉煌。前几年，他的另外一个搭档乐伯忠去世时，他也曾陷入迷茫：是放弃还是坚持？“我左思右想，如果我们真的放弃了，这门手艺可能真的就失传了。”难以割舍心中对猫狮的热爱，加上同门师兄弟对他的支持和鼓励，乐新强选择继续追寻他的“猫狮梦”。每个星期，他都排好时间表，抽空教村中的孩子们舞猫狮。乐新强和乐学攸甚至还每周抽两天时间，专程从南山搭乘公交到西南同门师兄弟的武馆教授猫狮兴趣爱好者。所幸一些六和村青少年和猫狮兴趣爱好者等看到有人愿意教，纷纷来学习。这让乐新强、乐学攸等人看到了希望。“不管环境多么艰难，我们还是要把猫狮传承下去，至少让这门手艺不会失传。”乐新强说。

对话

三水猫狮非遗传承人乐新强：　　

希望社会各界关注三水猫狮文化　

来源丨佛山日报

编辑丨绿韵南山微信编辑小组